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李天命網上思考

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樓主: <*>遺哉憾矣

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 樓主| 發表於 2013-10-3 08:31:50 | 顯示全部樓層

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//預祝一切吉祥如意!



^_^ //

多謝^_^

祝你和琴劍都一切吉祥如意XDD
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發表於 2013-10-7 03:42:06 | 顯示全部樓層

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李生在 &lt;&lt;破惘&gt;&gt; 一書批判了厚黑學的問題.
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 樓主| 發表於 2014-1-17 06:26:22 | 顯示全部樓層

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今個Sem選了一個思方學課程,剛上了第一課。
感覺只可以說很失望。

首先,所謂教思考方法,
還是教一些諸如「思考的五個習慣:第一,多與朋友討論,不要獨斷獨行.....」
甚至是「多吃三文魚,因為當中含奧米加3,有助大腦....」
從「思考方法」滑進了「思考習慣」「生活習慣」的領域。

其次,提到「謬誤」時還是一再犯上已經被李生多次提點的問題:界定不當。
一如既住地將「謬誤」界定為「推論過程中的錯誤」。
結果就把「混合問題」「自相矛盾」....等諸多「謬誤」放走。

但就算先放行這點,著眼討論有關「謬誤」的內容,結果還是令人失望。
課程中只是把一個個謬誤隨機抽出來作「公展會式陳列」,結果自然是體系殘缺甚至全無體系,至於毫無完備性就自不在話下。

就算再再放行上述的問題,單參照筆記其中一頁,就覺甚為不妙:

【以中文筆錄該課程筆記其中兩頁--】
[第1頁]
例子:最近作了一項調查,大學畢業生的平均收入是20000元/每月;無大學學歷者為14000元/每月。

[第2頁]
分析:
原因--完成大學學位
結果--賺到更多錢
但原因和結果並不必然
例如:李嘉誠 Bill Gates
所以,該例子犯了「錯誤歸因的謬誤」

#1#
例子中,只是陳述了調查的結果中「大學畢業/沒有大學畢竟」與「收入更多/收入更少」的*關*係*,
但從來沒有把「完成大學學位」當成「收入更多」的*原*因*
反倒是批判者「屈打成招」對方作出了如此推論,是自己犯上了打稻草人的謬誤。

#2#
打稻草人可憐,連稻草人也打不著更可憐。
以「李嘉誠」「 Bill Gates」來作反例,正是李生指出的「昧於約述」:簡言之,就是把約略陳述和全稱陳述混淆的結果。
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 樓主| 發表於 2014-1-20 04:10:31 | 顯示全部樓層

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婁大真人
或是靈緣吧?
在李生的哲道行者某註中讀過「婁大真人」這一名號,雖然自己並非道教中人,卻將這名字存念於心。
後來偶然下搜尋相關資訊,更覺婁大真人之可敬可愛。

婁大真人是明末江陰人,明末江陰--真謂「一城見義」。
自甲申年(1644年),北京失守,南京淪陷,清軍勢如破竹南下。
一盤散沙的南明小朝廷猶如危卵。
就在山崩地裂的那一年,清軍臨到江陰城下。
「江邑士民,咸謂三百年食毛踐土,深戴國恩,不忍望風降附。」
然後,這一開始誰也沒放在眼裡江陰小城,十萬百性寧死不降,固守八十一日,擊殺清軍七萬五千。

城破之日,東城城牆題:
「八十日帶髮效忠,表太祖十七朝人物;十萬人同心死義,留大明三百里江山。」

隆武帝詔曰:「吾家子孫即遇此縣之人,雖三尺童子亦當憐而敬之!」

據史料,雖婁大真人當時並不在江陰城,但生時亦在唐王隆武帝帳下抗清而就義。

在中國悠悠青史中,我最著迷於明未-南明的短短幾十年。
只因為在那山崩地裂的幾十年間,山河變色之際無數英雄義士奮起,欲只手回天中興大明。
雖然他們終究沒有把心中的理想國拯救回來,但他們所作所為,為「烈明」下了一個最好的註腳。
是的。有明一朝,無和親,無歲幣,天子守國門,君主死社稷。

山河歲月,赤心所鍾;所謂英雄,大抵相同。

讀史每每至此,時而不忍落淚;
此所以我知道婁大真人生平後更覺衪更可敬可愛。
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 樓主| 發表於 2014-1-20 04:28:49 | 顯示全部樓層

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在明朝十七帝中,我最同情最憐惜的是崇禎帝,性情上覺得與自己最投合的是萬曆帝。^~^

在中國本土歷史中,萬曆帝的評價不高,清修明史甚至定性「明亡於萬曆」;但在李氏朝鮮的史書,萬曆帝卻有截然不同的評價。

(當年的李氏朝鮮,不是今日不斷搞出厭惡性新聞的朝鮮。)

因為抗倭援朝,萬曆帝於朝鮮君臣眼中有再造之恩,因而被讚得「天上有地下無」。

例如李朝肅宗有曰:「神宗皇帝於我國,有萬世不忘之功矣。當壬辰板蕩之日,苟非神宗皇帝動天下之兵,則我邦其何以再造而得有今日乎?」

朝鮮史家吳元慶亦云:「神宗皇帝竭天下之力以救之,得以再造邦家,吾東方昆蟲草木何莫非皇靈所被也。」

而當中令我讀得最動容的是光海君時期史官的這段:「惟我國家至誠事大,通遵王章,恪修候度,列聖相承,十有三代。而粵在壬辰,島夷構亂,兩京不守,九廟灰燼,八路腥膻,百姓魚肉,國勢岌岌,將行滅亡。幸賴我神宗皇帝動天下之兵,命文武大官萬裡征討,首尾六七年,克清妖氛,拯濟大亂。使二百年宗社幾危而復安,環東土數千裡……皆帝力也。」
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發表於 2014-1-20 04:32:40 | 顯示全部樓層

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啊,真巧,解了我一個問題。
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發表於 2014-1-20 04:37:35 | 顯示全部樓層

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//有明一朝,無和親,無歲幣,天子守國門,君主死社稷。//
太理想了吧。
 
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 樓主| 發表於 2014-1-20 04:59:05 | 顯示全部樓層

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客觀地講,拙以為萬曆帝與李氏朝鮮之間的恩義,是「事大以誠,事小以仁」的最佳詮釋。

事實上,一六四四年明朝已壽終正寢,但李氏朝鮮對明朝的忠誠還是一直持續下去。他們修築了大報壇以祭明太祖,明神宗,明思宗,就算明朝已亡也不斷絕祭禮。
甚至連記年也一直沿用「崇禎」,搞出了「崇禎二百七十六年」這種奇事。
實際上,朝鮮也希望「反清復明」,以光復大明為己任。李氏孝宗就云:「故欲養精炮十萬,愛恤如子,皆為敢死之卒,然後待其有釁,出其不意,直抵關外,則中原義士豪傑,豈無響應者!」
面對臣下質疑「有覆亡之禍,則奈何?」
孝宗的回答是:「大義既明,則覆亡何愧!」
雖然最終因為國力所限加上考宗早逝,朝鮮也無力實行計畫,但其志可嘉。這是李生的悍烈精神和玉碎原則的一個示例了。

按理而知,李氏君臣這樣做不會有物質上的利益:那個拯救過他們的神宗皇帝早已歸天,南明小朝廷也在康熙年間被撤底擊敗。
可以判斷,李氏君臣如此所作所為並不為討好誰而求利。要說理由的話,或者就是仁祖回絕清朝邀請的這句吧:「明國猶吾父也。助人攻吾父之國,可乎?」

正如我上面所說,李氏朝鮮不是今天那個不斷傳出厭惡性新聞的朝鮮。當年的大報壇,今天已經消失了。我不知道為什麼。但我只想說:向對自己有恩有義的人感恩誦德事大以誠,從來不是什麼難為情/丟面/失體面..的事,真正值得難為情/丟面/失體面...是有恩不念不報甚或恩將仇報。


2014-01-19 23:38:00必成器
立此記


ps
減一字
免爭議^^
(2014-01-20 11:22)
.
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 樓主| 發表於 2014-1-20 05:08:35 | 顯示全部樓層

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《平倭詔》
另外一提,神宗皇帝在抗倭援朝後所下的《平倭詔》實在恢宏大氣。^~^

敬錄當中最愛的幾句如下:
「朕念朝鮮,世稱恭順,適遭困厄,豈宜坐視,若使弱者不扶,誰其懷德,強者逃罰,誰其畏威。....」

「仰賴天地鴻庥,宗社陰騭,神降之罰,賊殞其魁,而王師水陸並驅,正奇互用,爰分四路,並協一心,焚其芻糧,薄其巢穴......鴻雁來歸,箕子之提封如故,熊羆振旅,漢家之德威播聞「」

「於戲,我國家仁恩浩蕩,恭順者無困不援;義武奮揚,跳梁者雖強必戳。」
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//跳梁者雖強必戳//
應該是戮。
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