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樓主: Goldmund

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 樓主| 發表於 2016-7-24 10:02:46 | 顯示全部樓層

莊子特別刻劃了人們的語言現象﹕

「大知閑閑,小知閒閒;大言炎炎,小言詹詹。其寐也魂交,其覺也形開,與接為構,日以心鬭。縵者,窖者,密者。小恐惴惴,大恐縵縵。其發若機栝,其司是非之謂也;其留如詛盟,其守勝之謂也;其殺如秋冬,以言其日消也;其溺之所為之,不可使復之也;其厭也如緘,以言其老洫也;近死之心,莫使復陽也。喜怒哀樂,慮嘆變慹,姚佚啟態;樂出虛,蒸成菌。日夜相代乎前,而莫知其所萌。已乎已乎!旦暮得此,其所由以生乎!」
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 樓主| 發表於 2016-7-26 05:00:05 | 顯示全部樓層

遇見一位以前的老師,他已經八十多歲了,但他仍堅持每星期回到學校授課。與他談話,他仍記得我這位多年前的學生。寒暄了幾句,覺得他精神不錯,頭腦仍然十分清晰。透過同學得知,他仍然用心著述,希望留一點有用的東西給後來的人,讓他們能好好發展。來年我會再回到學校,也會再次修他的課,希望可以深入一點中國的學問之餘,又能常見這位老師。
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發表於 2016-7-26 09:19:43 | 顯示全部樓層

//盲人語言與日常語言有什麼分別呢?//

主要分別是「盲人語言」的內涵會少於「日常語言」(正常人語言),尤其視覺經驗相關的內容。
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 樓主| 發表於 2016-7-26 16:52:43 | 顯示全部樓層

我想水鳥的問題是神仙會怎樣向人解釋他們的經驗(比如「吃」燒肉),不過我覺得他的比喻有些少缺陷。
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 樓主| 發表於 2016-7-26 16:54:44 | 顯示全部樓層

如果盲人語言只是有缺憾的日常語言,那就不必創造一種盲人語言了。你認為是不是?
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發表於 2016-7-26 19:42:42 | 顯示全部樓層

如果義乳只是有缺憾的日常乳房,那就不必創造一種因乳癌而切除乳房的義乳了。你認為是不是?
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發表於 2016-7-26 19:49:07 | 顯示全部樓層

///濫用「霸權」﹑「打壓」等字,其實他只是被人人身攻擊罷了。//

好多時人身攻擊正正就是最可怕的手段!
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 樓主| 發表於 2016-7-26 22:18:09 | 顯示全部樓層

如果義乳只是有缺憾的日常乳房,那就不必創造一種因乳癌而切除乳房的義乳了。//

牽強比附。
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 樓主| 發表於 2016-7-26 22:19:01 | 顯示全部樓層

好多時人身攻擊正正就是最可怕的手段!//

不見得「最」可怕。
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 樓主| 發表於 2016-7-26 22:23:42 | 顯示全部樓層

好多時人身攻擊正正就是最恰當的手段!

C.f.  孟子曰:「孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。」
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