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莊偉忠: 不動如虛空?

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發表於 2015-10-11 15:45:53 | 顯示全部樓層

莊偉忠: 不動如虛空?

按語境看,李生說不動如虛空是指心境上不動如虛空,不是指身體不動,咀巴不動,腦筋不動。
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發表於 2015-10-11 15:55:42 | 顯示全部樓層

莊偉忠: 不動如虛空?

//NG KONG 2015-10-11 07:45:53 … 腦筋不動。//

按實情看,李生說不動如虛空是指:

陳文敏  ---  心境上不動如虛空。

X命、命粉/公公  ---  腦筋不能動,下體不能動,咀巴不停動。
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發表於 2015-10-11 19:42:19 | 顯示全部樓層

莊偉忠: 不動如虛空?

//NG KONG
2015-10-11 07:45:53
按語境看,李生說不動如虛空是指心境上不動如虛空,不是指身體不動,咀巴不動,腦筋不動。 //


我心目中心境上不動如虛空,不是心如槁木寒灰的狀況,因為那不能應世,連日常生活待人接物都成問題。

最基本最原始的情感是與正常人無別的,遇高興事正常地高興,遇悲哀事正常地悲哀。 這些原始情感若常被壓下,長遠而言反而出怪。 但遇事應物而生出正常應有的原始情感之後,就真能不再受它們的無謂影響,不會為它們不受控地傷害心情,不會受它們引起的愛惡影響判斷,不會因它們於腦內心內發酵出重覆現出的怪念或心語。

有點兒似常住於這兩句所指向仰縱平衡的狀態:

「喜怒哀樂之未發,謂之中;發而皆中節,謂之和。」

這只是我自己的理解和想法。

但我知道這也是心方心法。
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發表於 2015-10-11 19:43:13 | 顯示全部樓層

莊偉忠: 不動如虛空?

心方心法 ---> 思方心法
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發表於 2015-10-11 19:59:39 | 顯示全部樓層

莊偉忠: 不動如虛空?

//亦要在敬佩前人創見的同時,配備超越前人的識見和膽量。共勉。這番感受由追隨李天命多年的頭號粉絲說出,多麼諷刺。//
學嘢喇,儍豬仔。
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發表於 2015-10-12 19:29:56 | 顯示全部樓層

莊偉忠: 不動如虛空?

RE:艾迪及KG KONG
關於不動如虛空,拙見看來還可參慧能一偈:

//有僧舉臥輪禪師偈云:臥輪有伎倆,能斷百思想,對境心不起,菩提日日長。
師聞之曰:此偈未明心地。若依而行之,是加繫縛。
因示一偈曰:惠能沒伎倆,不斷百思想。對境心數起,菩提作麼長。//(註)

拙見看來,偈意就是隨緣不執之意了,就是不動如虛空之意了。

^^

註:http://blog.udn.com/lotus4401/1037491
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發表於 2015-10-12 19:31:05 | 顯示全部樓層

莊偉忠: 不動如虛空?

should be *N*G KONG

寫錯大名,不好意思。
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發表於 2015-10-16 07:36:46 | 顯示全部樓層

莊偉忠: 不動如虛空?

有人解心境上的不動,是很死板的。 但古文中似根本不是這樣。孟子講的「不動心」,可以如北宮黝那樣,「惡聲至,必反之」,又可如孟施舍那樣,「豈能為必勝哉?能無懼而已」,更可如夫子那樣,「自反而縮,雖千萬人,吾往矣」。

這些都是孟子講解的不動心之道。
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發表於 2015-10-29 08:30:17 | 顯示全部樓層

莊偉忠: 不動如虛空?

//寫錯大名,不好意思。//

不用不好意思,對於被寫錯或叫錯名字,我是不動如虛空的。

^+++^
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發表於 2015-12-29 02:09:14 | 顯示全部樓層

莊偉忠: 不動如虛空?

卻純粹以狹隘語理分析角度,反駁陳文敏的訪問言論 //

何謂 "" 純粹以狹隘語理分析角度 "" ?
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