高手現身授思方 通識進入百姓家

哲道行者

//讀哲學本來就是一條平坦康莊的死路一條。//
置之死地而後生。

@~@

置之後生而死地

半通不通

通識教育,其用無窮
通識教育雖非職業訓練，並非為學生提供一套即時的「搵食工具」，而是培養及塑造少年人的心靈，提升他們的水平和品質、品味。通識應該是一種心態，生活態度及價值觀。
香江學子為短視功利思想荼毒久矣，落得只知抄襲、炒賣，賺錢時一副暴發嘴臉，蝕了就如喪妣，稍遇挫折就不堪一擊，要自尋短見，枉為亞洲國際都會中人。見高麗國文化業大盛，國力及國民自信高昇，今香江人應好好思考。
不過，見此園地諸君討論水平及質素，就可見通識效用之大大了！

Heman

路過...
//今天年輕人最需要的，不是小聰明，而是有情、有義、有禮的大智慧。//


有大智慧者也不一定有情、有義、有禮

Heman

通識教育可能攪到通通唔識
最上乘的教學應是引出學生的學習興趣, 學生一旦有強烈的求知慾, 他們必會努力學習和自學, 分分鐘知得多野過老師.

最下乘的是攪強迫性的教學, 學生被迫學下呢樣又學下果樣, 樣樣半桶水, 目的為合格, 結果當一考完試就完全忘掉了.

victory999

//有大智慧者也不一定有情、有義、有禮 //
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原文-[今天年輕人最需要的，不是小聰明，而是有情、有義、有禮的大智慧。]
這段說話正要指出時下年輕人最欠缺的是甚麼,而非界定何謂大智慧及大智慧所應具備的全部內函.

按照上文脈絡了解,此處謂[情.義.禮]為大智慧,明顯是指人生處世的智慧,而非指學術知識的智慧,而特別強調[今天年輕人最需要的，不是小聰明],這話裡的[小聰明],與[情.義.禮的大智慧]形成一個對比,所以,這裡可以理解[小聰明]為一種態度,一種自恃機靈巧變攫取便宜小利的人生態度.

而回應者謂:[有大智慧者也不一定有情、有義、有禮].
此處所理解的大智慧,已經跟原文意思所指範疇不同,同情地了解,回應者聯想到的可能是知識學術的智慧或權術謀略的智慧,這些方面的智慧,無論說它是大智慧或小智慧,確實與情、義、禮無必然關係.

所以,不是說[有大智慧者也不一定有情、有義、有禮]這句話是對或錯,而是指出這段回應,於理解原文脈絡下的[大智慧]一詞意思有偏差.

Stranger

//有大智慧者也不一定有情、有義、有禮 /
可有例子?

Stranger

>> //有大智慧者也不一定有情、有義、有禮 /
>> 可有例子?
>>

不過就算有也是不相干的，因為根本無人話過大智慧者就一定有情、有義、有禮，他說的是「…要有情、有義、有禮*的*大智慧。」
^^

Stranger

//最上乘的教學應是引出學生的學習興趣, ... 最下乘的是攪強迫性的教學, ...//
非常之同意。
不過有時覺得攪強迫性的教學是應(最嘈那一群)家長的要求。 =)

//分分鐘知得多野過老師.//
其實不易。^^

Heman

如果學生學不好, 問題不在於多一科通識或少一科通識既問題上.....而是在如何提昇學生們的學習熱誠上.....

攪多一科通識, 不如攪多一科德育, 講下孔孟仲好啦......