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李天命網上思考

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樓主: 任人

一息尚存

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 樓主| 發表於 2018-12-3 17:37:39 | 顯示全部樓層
「吾道自創教以來,混元一炁,不設支流,三位一體,以傳道真,故謂之全真聖道,此道以天地正氣,配於人而證斯道,養三才之浩氣,了陰陽之順逆,透五行而出四關,使眾生見性皈源,明心自抱,此為吾道之主旨者,豈料世代相傳,中途化道,遂至一脈之來,分途而往,遂成虎犬不分,龍蛇相混,名堂各異,正道左轉,遂使道法不勻,執法亦異,統系既雜,道義不均,由此而生多神之道,傳至晚近,左右之道更多,法門從此亦生變幻,故近百年,教義不振,道學衰頹,實由此而致之,欲興吾道,非一貫實踐全真行於正道,不為真功,倘入旁門,錯行異道,其道偶或得之,亦難皈正統,世人不察,誤入歧途,遂致誤道誤人,終而誤己耳,道者途也,途者路也,習道如行路,行路循坦途,道在前,進可尋之,尋而見其真,始覺道之真理,不進則退,退則不現,而生無有之着也,故一道乃人生之康莊坦途,莫貪小徑之捷而誤入迷途也。」

何謂一?何謂正途?何謂道術?


《南華真經.天下篇》:「天下之治方術者多矣,皆以其有為不可加矣。古之所謂道術者,果惡乎在?曰:「無乎不在。」曰:「神何由降?明何由出?」「聖有所生,王有所成,皆原於一。」

不離於宗,謂之天人。不離於精,謂之神人。不離於真,謂之至人。以天為宗,以德為本,以道為門,兆於變化,謂之聖人。以仁為恩,以義為理,以禮為行,以樂為和,薰然慈仁,謂之君子。以法為分,以名為表,以參為驗,以稽為決,其數一二三四是也。百官以此相齒,以事為常,以衣食為主,蕃息畜藏,老弱孤寡為意,皆有以養,民之理也。

天下大亂,賢聖不明,道德不一,天下多得一察焉以自好。譬如耳目鼻口,皆有所明,不能相通。猶百家眾技也,皆有所長,時有所用。雖然,不該不遍,一曲之士也。判天地之美,析萬物之理,察古人之全,寡能備於天地之美,稱神明之容。是故內聖外王之道,闇而不明,鬱而不發,天下之人各為其所欲焉以自為方。悲夫!百家往而不反,必不合矣。後世之學者,不幸不見天地之純,古人之大體,道術將為天下裂。」
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發表於 7 天前 | 顯示全部樓層
剛才到大埔裸跑,遇上小姑娘大呼小叫,我說﹕「未見過咁完美嘅body呀?」

天氣有點寒冷,裸跑之後,著返條底褲,然後喝了一杯姜茶,又到藥房執了些賢氣丸,補一下陽氣。
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今晚食啫啫雞!
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 樓主| 發表於 6 天前 | 顯示全部樓層
一粒粟中藏世界,此尚有心?尚有心未生。
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 樓主| 發表於 6 天前 | 顯示全部樓層
人能常清靜,天地悉皆歸,歸於何處?
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 樓主| 發表於 6 天前 | 顯示全部樓層
心印比存想又上一層。
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 樓主| 發表於 6 天前 | 顯示全部樓層
詩曰:「上天之載,無聲無臭。」

觀天之道,執天之行,不亦盡矣?

卜應天注:「天道靜而成性,天之運行不息以成命,動靜得宜,則性命全矣!」
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發表於 3 天前 | 顯示全部樓層
天氣轉冷,裸跑容易著涼,所以今天我穿了一對襪才跑。

脱髮問题改善了。這段日子服用首烏、旱蓮草、黑芝麻,又吃桑寄生蓮子蛋茶,在光禿的地方長出了頭髮。
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發表於 3 天前 | 顯示全部樓層
本帖最後由 Goldmund 於 2018-12-11 19:50 編輯

著白襪定黑襪,還是其他顏色?
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 樓主| 發表於 前天 12:45 | 顯示全部樓層
聽了少許平仄對聯的影片,沒有從小學起,確是吃力,如今亦非着力之處,只待日久有緣。
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