請選擇 進入手機版 | 繼續訪問電腦版

李天命網上思考

 找回密碼
 立即註冊
搜索
樓主: 任人

一息尚存

[複製鏈接]

10

主題

1384

帖子

4035

積分

論壇元老

Rank: 8Rank: 8

積分
4035
 樓主| 發表於 2019-1-30 09:15:15 | 顯示全部樓層
「「光音天」的天神在命終之後,便可以往生到初禪的梵天世界當中。然而,當第一個剛生到梵天世界的「初生梵天」便自言自語地說:「我是梵王,大梵天王,無造我者,我自然有,無所承受」。換言之,「初生梵天」自認為自已就是「大梵天王,是一切眾生的造物主」。誠如《長阿含.世記經》<世本緣品>[8]所說:

時先生梵天,即自念言:「我是梵王,大梵天王,無造我者,我自然有,無所承受。於千世界最得自在,善諸義趣,富有豐饒,能造化萬物。我即是一切眾生父母」。」

原來如此。
回復

使用道具 舉報

10

主題

1384

帖子

4035

積分

論壇元老

Rank: 8Rank: 8

積分
4035
 樓主| 發表於 2019-1-30 10:13:37 來自手機 | 顯示全部樓層
本帖最後由 任人 於 2019-1-30 15:53 編輯

若有另一教義宣稱其為創世,故其於佛教言之可為梵天。惟其說尚有一可能,乃一因地制宜之方便說法,則愚以為可判其神格概乎梵天或之上也。
回復

使用道具 舉報

10

主題

1384

帖子

4035

積分

論壇元老

Rank: 8Rank: 8

積分
4035
 樓主| 發表於 2019-1-30 22:27:04 來自手機 | 顯示全部樓層
氣本一也,何心分之?
回復

使用道具 舉報

10

主題

1384

帖子

4035

積分

論壇元老

Rank: 8Rank: 8

積分
4035
 樓主| 發表於 2019-2-1 18:16:46 來自手機 | 顯示全部樓層
取象百端,意則一也,但求相應。
回復

使用道具 舉報

10

主題

1384

帖子

4035

積分

論壇元老

Rank: 8Rank: 8

積分
4035
 樓主| 發表於 2019-2-13 09:44:41 來自手機 | 顯示全部樓層
不知者不罪?忘記了前因後果也算不罪?
回復

使用道具 舉報

10

主題

1384

帖子

4035

積分

論壇元老

Rank: 8Rank: 8

積分
4035
 樓主| 發表於 2019-2-14 17:17:16 | 顯示全部樓層
友人談起在輔導工作中,有一種遷流的感覺,即是順其去路。
今天又看到一篇文章,題為向易經問道,頓時有一種感覺:有些學問關乎生命,是生命的學問。

當我在跟人談話,對方彷如一股流動的氣,我不必搶着說話,去感受對方的氣化,順其化而行,自然而然,如果我的下一句會引起不和,那就括囊無為,即可无咎。只要我的真常固守,對方的成壞與我無關。

洞穴裡的人見到光,追趕自己所能看到的光,這種意志就是氣化的陽動,是陰火識神的燥動。既然有陽,就有相應的陰,誰來當這個淡靜柔和。

這種活潑之神,即是水德流行,水之柔也。

董子在《春秋繁露.循天之行》曰:「成於和,生必和也;始於中,止必中也。中者,天地之所終始也;而和者,天地之所生成也。夫德莫大於和,而道莫正於中。中者,天地之美達理也,聖人之所保守也。」

守中,五德修致五神,迹冥圓融。致和,燮理陰陽而遊,將我的和諧分給物,物我兩忘,達致自然,逍遙地遊走於陰陽兩間。
回復

使用道具 舉報

10

主題

1384

帖子

4035

積分

論壇元老

Rank: 8Rank: 8

積分
4035
 樓主| 發表於 2019-2-14 17:57:05 | 顯示全部樓層
本帖最後由 任人 於 2019-2-14 17:58 編輯

易繫辭有「神无方而易无體。」內經的《天元紀大論》也有「神用无方謂之聖。」

神妙而不着痕跡,遇方則方,遇圓則圓。以太極拳作比喻,套路是方便學習,最終打出太極的意,即是太極的神韻。太極的神落在拳法為太極拳,在物事為變化,在醫為心腎,在春秋為王,在修真為還元。「通天下一氣耳」,以神御氣。

不落俗套而冥冥,無為生出有為,此有為帶有一種難以形容的意,瀟灑跳脫而輕靈,細微玄深而難測,猶如陰陽和合絪縕的一點莫測機微,闔闢即由此流出。

將天地的意揮發出來。
回復

使用道具 舉報

10

主題

1384

帖子

4035

積分

論壇元老

Rank: 8Rank: 8

積分
4035
 樓主| 發表於 2019-2-14 18:30:21 來自手機 | 顯示全部樓層
行文遣詞越累贅,神就散漫了。輕柔有致,讓詩飛起來吧。
回復

使用道具 舉報

10

主題

1384

帖子

4035

積分

論壇元老

Rank: 8Rank: 8

積分
4035
 樓主| 發表於 2019-2-14 18:39:37 來自手機 | 顯示全部樓層
為辭,有為也。
回復

使用道具 舉報

10

主題

1384

帖子

4035

積分

論壇元老

Rank: 8Rank: 8

積分
4035
 樓主| 發表於 2019-2-17 10:43:04 來自手機 | 顯示全部樓層
分類回收應該也算禮的範疇。
回復

使用道具 舉報

快速回復 返回頂部 返回列表
@2018 李天命網上思考 - 教育傳媒集團 GoodSchool為思園提供技術支援服務