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哲學對立的根源

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發表於 2018-7-25 20:00:35 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
本帖最後由 光明 於 2018-7-25 20:18 編輯

哲學對立的根源

哲學家很想找出不變的真理.
聽説哲學對立本來就是很正常的事,哲學家為自己的哲學互雙思辯也是很正常的事.
有些哲學家,為了找尋真理,當思考了一個想法,然後就會想出否定這個想法的理由,
當找出新的論點,然後又再次不停否定剛才的想法,無止境地持續下去.

從佛學和易經的道理已經得出了這個哲學思辯永無止境的原因,
是因為照見五蘊皆空,也就是所有的精神與物質也是會轉變的,
既然沒有不變的事物,那麼每一個哲學也就能不停找出改變的理由.
所以大家也就能對一個想法不停地思辯下去.

這也是蘇格拉底不停向對手提出疑問改變對方的想法,然後想用這個方法找出真理,但最終他仍然覺得自己甚麼也不知道的原因,就是因為陷入了上面所說的原因.

而易經也指出,萬事萬物隨時隨地都在變的,可是卻有一項永遠不變的東西存在,就是能變出來萬象的那個東西是不變的,那是永恆存在的。

只要我們不是再向下思考事物之後的無限變化,而是向上思考事物能存在的因,這樣子萬物成因就會開始逐步收少,愈是向上推算,我們愈接近這個能變出來萬象的那個東西,而最終我們便會找出這個永遠不變的東西,也是變出萬象出來的最初那個因,也是永恆存在的,就是聖經記載的那位上帝.

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發表於 2018-7-25 20:13:42 | 顯示全部樓層
本帖最後由 Goldmund 於 2018-7-25 20:16 編輯

就是聖經記載的那位上帝//

為什麼不是可蘭經所講的阿拉?或希臘神話的宙斯?或羅教所信奉的無生老母?
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發表於 2018-7-25 20:19:43 | 顯示全部樓層
既然沒有不變的事物,那麼每一個哲學也就能不停找出改變的理由.//

萬物皆有變化的原因,不等於會找到變化的理由。
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發表於 2018-7-25 20:23:02 | 顯示全部樓層
當思考了一個想法,然後就會想出否定這個想法的理由//

1. 這是否包括﹕當思考了「當思考了一個想法,然後就會想出否定這個想法的理由」這個想法,然後就會想出否定這個想法的理由?

2. 想否定一個想法是一回事,能想到否定一個想法的理由又是一回事。
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發表於 2018-7-25 20:25:42 | 顯示全部樓層
而易經也指出,萬事萬物隨時隨地都在變的,可是卻有一項永遠不變的東西存在,就是能變出來萬象的那個東西是不變的,那是永恆存在的。//

《易經》哪一句哪一段指出了萬物都在變而竟有一個東西不變?
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發表於 2018-7-25 20:29:40 | 顯示全部樓層
而是向上思考事物能存在的因,這樣子萬物成因就會開始逐步收少//

1.為什麼?

2. 一切即一,一即一切,無盡緣起不可以的嗎?

3. 就算所有存在都有原因,不等於所有存在有一個共因﹔正如人皆有母親,不等於人皆有一個共同的母親。
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發表於 2018-7-25 20:32:37 | 顯示全部樓層
互雙//

互相
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發表於 2018-7-25 20:37:37 | 顯示全部樓層
我們愈接近這個能變出來萬象的那個東西,而最終我們便會找出這個永遠不變的東西,也是變出萬象出來的最初那個因//

變與不變﹑因和果,都是用來述說現象界的詞語,就本體而言,沒有所謂變與不變﹑因和果,總之是講多錯多。
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