請選擇 進入手機版 | 繼續訪問電腦版

李天命網上思考

 找回密碼
 立即註冊
搜索
12
返回列表 發新帖
樓主: 任人

醫易陳說

[複製鏈接]

9

主題

1275

帖子

3705

積分

論壇元老

Rank: 8Rank: 8

積分
3705
 樓主| 發表於 2018-12-21 18:03:21 | 顯示全部樓層
本帖最後由 任人 於 2018-12-21 18:07 編輯

何謂體之長?

康熙字典: 「元
《唐韻》《集韻》《韻會》愚袁切,音原。
《精薀》天地之大德,所以生生者也。元字从二从人,仁字从人从二。在天爲元,在人爲仁,在人身則爲體之長。
《易·乾卦》元者,善之長也。」
回復

使用道具 舉報

9

主題

1275

帖子

3705

積分

論壇元老

Rank: 8Rank: 8

積分
3705
 樓主| 發表於 2018-12-29 10:39:22 | 顯示全部樓層
何謂泰卦?何以天地顛倒?天地定位,地氣上而天氣下,惟未如既濟卦爻爻皆正位。內經與易經當可相參。
地氣何以上?當是地氣中有一陽,惟此義與既濟同,即未盡其意。
回復

使用道具 舉報

9

主題

1275

帖子

3705

積分

論壇元老

Rank: 8Rank: 8

積分
3705
 樓主| 發表於 2019-1-1 11:37:24 來自手機 | 顯示全部樓層
傷寒例:「        十五日得一氣,於四時之中,一時有六氣,四六名為二十四氣也。然氣候亦有應至而不至,或有未應至而至者,或有至而太過者,皆成病氣也。但天地動靜,陰陽鼓擊者,各正一氣耳。是以彼春之暖,為夏之暑;彼秋之忿,為冬之怒。是故冬至之後,一陽爻升,一陰爻降也。夏至之後,一陽氣下,一陰氣上也。斯則冬夏二至,陰陽合也;春秋二分,陰陽離也。       陰陽交易,人變病焉。此君子春夏養陽,秋冬養陰,順天地之剛柔也。小人觸冒,必嬰暴疹。須知毒烈之氣留在何經,而發何病,詳而取之。是以春傷於風,夏必飱泄;夏傷於暑,秋必病瘧;秋傷於濕,冬必咳嗽;冬傷於寒,春必病溫。此必然之道,可不審明之。」

回復

使用道具 舉報

9

主題

1275

帖子

3705

積分

論壇元老

Rank: 8Rank: 8

積分
3705
 樓主| 發表於 2019-1-13 09:58:06 來自手機 | 顯示全部樓層
本帖最後由 任人 於 2019-1-13 11:50 編輯

類經圖翼記邵子曰:「天有四時,地有四方,人有四肢。指節可以觀天,掌紋可以察地。」掌立又見一天地也。此指司天在泉指掌圖,亦當不止于此。
「一曰:手仰本乎天親上,足方俯乎地親下。手可翻覆足不可者,陽能兼陰,陰不能兼陽也。掌之後高前下,象地之西北多山,東南多水也。聚為川澤,掌中之文如川象也。

手自掌腕肘至肩,足自趾脛肢至胯,各三節,三四應十二次也。四肢應天四時,應地四方。

一手四指各三節,應十二辰;兩手合之,應二十四氣;拇指三節,二節為陰陽,隱者為太極;掌,大物也;合之而三十二,應天卦;并手足為六十四,兼地卦。地體極於十六,一手有十六數而顯者十五,一者太極,隱於大物之間也。人之四肢各有脈,應四時之氣也;一脈三部,應一時三月也;一部三候,應一月三旬乾策也。素問以十二節氣出於天氣,而應人之十二經脈,謂手足各有三陰三陽也。陰陽家以十二支分於指之周圈十二節,謂之十二支掌;以洛書數分於食中名三指各三宮,謂之九宮掌;以八卦分於食中名三指,去中宮不用,乾起名指根西北方位,以次而終兌於正西,謂之八方掌;以一坎起食指根,逐節而上,二坤三震四巽五中六幹七兌八艮九離而終於名指根,謂之排山掌;以一白二黑三碧四綠五黃六白七赤八白九紫,亦如前法,謂之紫白掌;以甲起寅位而癸終於亥,去子丑兩宮不用,謂之十干掌;用食中名上下六節,謂之六壬掌。由是觀之,是天地之理,舉掌可盡,邵子固非欺我,而天之生人,又豈偶然哉?」
回復

使用道具 舉報

9

主題

1275

帖子

3705

積分

論壇元老

Rank: 8Rank: 8

積分
3705
 樓主| 發表於 2019-1-13 10:24:44 來自手機 | 顯示全部樓層
究竟張景岳看到了什麼?「易曰:大哉乾元,萬物資始;至哉坤元,萬物資生。夫始者天地之立心,生者天地之作用。惟其以無心之心,而成不用之用,此所以根出於一而化則無窮。故有是象則有是理,有是理則有是用。孰非吾道格致之學,所當默識心通者哉?余嘗聞之滑伯仁云:至微者理也,至著者象也,體用一原,顯微無間,得其理則象可得而推矣。使能啟原而達流,因此而識彼,則萬化之幾,既在吾心,而左右逢原,頭頭是道矣。孰謂陰陽體象之理為迂遠,而可置之無論哉?」
回復

使用道具 舉報

9

主題

1275

帖子

3705

積分

論壇元老

Rank: 8Rank: 8

積分
3705
 樓主| 發表於 2019-1-13 11:09:06 | 顯示全部樓層
天之元氣,無形可觀,觀斗建之辰,即可知矣。
當今誰仍懂觀斗?

「一歲四時之候,皆統於十二辰。十二辰者,以斗綱所指之地,即節氣所在之處也。正月指寅,二月指卯,三月指辰,四月指巳,五月指午,六月指未,七月指申,八月指酉,九月指戌,十月指亥,十一月指子,十二月指丑,謂之月建。天之元氣,無形可觀,觀斗建之辰,即可知矣。斗有七星,第一曰魁,第五曰衡,第七曰杓,此三星謂之斗綱。假如正月建寅,昏則杓指寅,夜半衡指寅,平旦魁指寅,餘月仿此。」
回復

使用道具 舉報

快速回復 返回頂部 返回列表
@2018 李天命網上思考 - 教育傳媒集團 GoodSchool為思園提供技術支援服務