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樓主: 慧廣

天人合一

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發表於 2017-5-5 21:23:29 | 顯示全部樓層

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耶穌並無學佛, 也沒拜偶像, 水徒行傳是偽經, 將福音書的耶穌換成佛祖, 就成了水徒行傳. 佛祖是鬼王, 耶穌不是以鬼趕鬼. 雖然聖經很多迷團, 但以佛經解釋聖經是語言偽術. 以咒語趕鬼最後被咒語所誤. 信佛是愚民統治政策. 信耶穌就信到底, 馮馮居士被偽經迷惑, 佛不是耶穌老師, 拜佛拜偶像使人心智迷惑, 出家避世是逃避, 念佛沒有往生. 坐禪是一種放鬆, 並無神通, 科學人事將生活複雜化. 佛法跟耶穌沒有關係, 也和印度多神無關係. 神人聖經是有, 但不是靠佛法咒語, 而是靠上帝的力量. 祈禱和閱讀聖經有益靈性, 並不是佛經變化多端, 用巧計騙人, 聖經也有真假, 因為教派需要, 自家會有版本, 但真正聖經是和善的, 並不會以動物比喻人或神的. 世界來源有代科學探求, 聖經也有時代推動, 泛神學不是得罪聖經學說, 只是以另一種科學看問題. 世界人事是變化的, 沒有命運存在. 成功定義與否在乎人自己的價值觀, 宗教與政治混為一談是達不到心靈平安目的. 政治自有一套, 宗教文化也有一套. 在我來說, 佛教只教人糊塗, 聖經較合乎生活原則. 如果中國文化天人合一說是儒釋道, 西方文化也有天人合一, 將二元化為一元, 聖經與時並進, 也會配合時代的需要, 我確信耶穌與佛無關, 因我也是過來人, 也在學習中, 當然我不想得罪雙方, 但希望雙方有交流, 但不要亙相排斥, 不要用天堂地獄鬼神威嚇人, 人在世界生活已經艱難, 家庭沒有整理信仰更難以和諧, 我信耶穌你和你家都必得救, 因為社會實在黑暗, 要妥協在權勢中, 沒有公平公義, 我也不信一命二運三風水四積功德五讀書, 因為每一樣都會變化, 也因人的存在而改變, 語言可心態可改變許多事情, 但上帝之道不能測透, 人有限而道無限, 地球不健康, 人生活出現問題, 探索外星也是枉然. 科學追求終有極限, 哲學也是, 生活亦是, 生死都是. 在我來說, 已沒追求, 任其自然, 但求愉快, 不問生死和意義. 活著已是無休止的窮盡, 不如任其生活, 佛說隨緣, 基督叫順服. 因我不想打亂世界運作, 它自然會轉, 我會留下, 陪伴家人, 直到盡了.
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發表於 2017-5-5 21:23:34 | 顯示全部樓層

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耶穌並無學佛, 也沒拜偶像, 水徒行傳是偽經, 將福音書的耶穌換成佛祖, 就成了水徒行傳. 佛祖是鬼王, 耶穌不是以鬼趕鬼. 雖然聖經很多迷團, 但以佛經解釋聖經是語言偽術. 以咒語趕鬼最後被咒語所誤. 信佛是愚民統治政策. 信耶穌就信到底, 馮馮居士被偽經迷惑, 佛不是耶穌老師, 拜佛拜偶像使人心智迷惑, 出家避世是逃避, 念佛沒有往生. 坐禪是一種放鬆, 並無神通, 科學人事將生活複雜化. 佛法跟耶穌沒有關係, 也和印度多神無關係. 神人聖經是有, 但不是靠佛法咒語, 而是靠上帝的力量. 祈禱和閱讀聖經有益靈性, 並不是佛經變化多端, 用巧計騙人, 聖經也有真假, 因為教派需要, 自家會有版本, 但真正聖經是和善的, 並不會以動物比喻人或神的. 世界來源有代科學探求, 聖經也有時代推動, 泛神學不是得罪聖經學說, 只是以另一種科學看問題. 世界人事是變化的, 沒有命運存在. 成功定義與否在乎人自己的價值觀, 宗教與政治混為一談是達不到心靈平安目的. 政治自有一套, 宗教文化也有一套. 在我來說, 佛教只教人糊塗, 聖經較合乎生活原則. 如果中國文化天人合一說是儒釋道, 西方文化也有天人合一, 將二元化為一元, 聖經與時並進, 也會配合時代的需要, 我確信耶穌與佛無關, 因我也是過來人, 也在學習中, 當然我不想得罪雙方, 但希望雙方有交流, 但不要亙相排斥, 不要用天堂地獄鬼神威嚇人, 人在世界生活已經艱難, 家庭沒有整理信仰更難以和諧, 我信耶穌你和你家都必得救, 因為社會實在黑暗, 要妥協在權勢中, 沒有公平公義, 我也不信一命二運三風水四積功德五讀書, 因為每一樣都會變化, 也因人的存在而改變, 語言可心態可改變許多事情, 但上帝之道不能測透, 人有限而道無限, 地球不健康, 人生活出現問題, 探索外星也是枉然. 科學追求終有極限, 哲學也是, 生活亦是, 生死都是. 在我來說, 已沒追求, 任其自然, 但求愉快, 不問生死和意義. 活著已是無休止的窮盡, 不如任其生活, 佛說隨緣, 基督叫順服. 因我不想打亂世界運作, 它自然會轉, 我會留下, 陪伴家人, 直到盡了.
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發表於 2017-5-7 16:37:41 | 顯示全部樓層

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謝過師父, 謹此致歉, 念佛成佛, 皆大歡喜.
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偽經 發表於 2017-5-5 21:23
耶穌並無學佛, 也沒拜偶像, 水徒行傳是偽經, 將福音書的耶穌換成佛祖, 就成了水徒行傳. 佛祖是鬼王, 耶穌不 ...

耶穌學佛有待歷史考證, 假設果真如是, 耶穌也是羅漢, 小乘的無漏者, 天界中的色界者. 跟大乘的虛空求證, 不可思議, 並不相同. 如佛單單是覺唔者. 耶穌也屬於佛門中人, 但耶穌不談空性, 跟大乘拉不上關係. 至於小乘大乘之分, 是佛門留下的歷史包袱, 佛門之事, 一切講因緣, 是不是注定, 或是修得有求必應, 就看修行者緣份, 不渡無緣人是大乘的道理. 何謂有緣, 留待修行者自行領會.
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發表於 2018-11-8 16:25:14 | 顯示全部樓層
偽經 發表於 2017-5-5 21:23
耶穌並無學佛, 也沒拜偶像, 水徒行傳是偽經, 將福音書的耶穌換成佛祖, 就成了水徒行傳. 佛祖是鬼王, 耶穌不 ...

西方的一元論停留在心理學層面, 有羅輯道理可跟. 東方的一元論屬內心體會, 不受思想文字約束. 如拈花微笑, 禪淨不二, 不可能形容. 只能體會了解. 至於心物一體, 天人合一, 道家和佛學皆有心得. 而科學上也有較為全息理解. 宗教哲學關乎人的價值體會, 思想觀念改變行為, 不能只形容為光說不做. 有些東西以前不懂, 慢慢都有點領會. 煩惱即菩提. 沒有煩惱, 何來生活. 生活本來簡單, 實際卻自尋煩惱. 可能菩提不知不覺跟著來. 如果說沒有錢就不能生活. 那麼沒有菩提更加不能生活. 煩惱不轉化, 何來智慧. 所以不要介意煩惱, 菩提永伴著同行
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